Im Herzen der Oststadt, vor dem Kulturforum, steht eine altehrwürdige Litfaßsäule. Über Jahrzehnte hat sie unzählige Poster und Ankündigungen getragen, war Zeugin der kleinen und großen Ereignisse, die das kulturelle Leben der Gemeinde prägten. Doch in diesem Jahr wurde sie zum Zentrum eines unerwarteten Kampfes, der nicht nur unsere kreativen, sondern auch unsere zivilen Kräfte herausforderte.
Es begann alles mit einer simplen Idee: das erste Straßen-Baum-Fest zu organisieren, ein Fest, das die Bedeutung urbaner Grünflächen, einer verantwortungsbewussten Mobiltätswende hervorheben und die Nachbarschaft enger zusammenbringen sollte. Wir, eine Gruppe lokaler Aktivisten und Liebhaber städtischer Natur, entschieden uns für die Litfaßsäule als unser Hauptmedium, um für das Ereignis zu werben. Ihre zentrale Lage und ihre historische Rolle als Informationsdrehscheibe schienen perfekt zu sein, um die Aufmerksamkeit unserer Mitbürger zu erregen.
Doch was als einfache Werbekampagne begann, entwickelte sich schnell zu einer Auseinandersetzung, die weit über die Frage hinausging, welche Plakate wo hängen dürfen. Unsere Versuche, das Fest zu bewerben, stießen auf unerwartete Hindernisse. Plakate wurden über Nacht, wie auch am hellischten Tag abgerissen, unsere Botschaften systematisch entfernt. Diese Widerstände kamen sowohl von unbekannten Händen als auch, überraschenderweise, von offizieller Seite.
Diese Ereignisse lösten eine Reihe von Fragen aus: Wer hat das Recht, den öffentlichen Raum zu gestalten? Wie frei ist die Meinungsäußerung wirklich, wenn sie auf städtischen Flächen stattfindet? Und wie gehen wir als Gemeinschaft mit Konflikten um, die unsere öffentlichen Räume betreffen?
Was als Kampf um eine Litfaßsäule begann, wurde zu einer tiefgehenden Diskussion über Bürgerrechte, städtische Politik und das Wesen unserer Demokratie. Dies ist die Geschichte dieses Kampfes – erzählt durch die bewegten Leben einer Litfaßsäule und die Menschen, die um das Recht kämpften, sie zu nutzen.
Die Herausforderung
Mit Enthusiasmus und einem Stapel bunter Poster bewaffnet, machten wir uns eines Nachmittags daran, unser Fest zu bewerben. Die Plakate waren lebhaft und einladend, mit großen, fröhlichen Buchstaben, die zum Mitmachen anregten.
Doch die Freude währte nicht lange. Bereits einige Tage später mussten wir feststellen, dass unsere Plakate verschwunden waren. Nicht nur das, die Säule präsentierte sich in einem beklagenswerten Zustand – zerrissen und mit Spuren von hastig entfernten Postern. Verwirrung und Enttäuschung mischten sich unter die ersten Sonnenstrahlen des Tages. Wer würde so etwas tun? Und warum?
Entschlossen, nicht klein beizugeben, rüsteten wir uns mit neuen Plakaten aus. Doch die Geschichte wiederholte sich: Kaum hatten die frischen Plakate ihren Platz an der Säule eingenommen, waren sie auch schon wieder verschwunden. Dieses Katz-und-Maus-Spiel ist ein stilles Ringen zwischen uns und einem unbekannten Gegner, der ebenso entschlossen schien, die Säule in seinem eigenen Sinne zu gestalten.
Die Herausforderung war deutlich geworden: Diese Litfaßsäule war mehr als nur ein Stück Beton mit Papier; sie war ein Kampfplatz für die Seele der Nachbarschaft, ein Symbol dafür, wer bestimmen durfte, was in unserem Viertel sichtbar war und was nicht. Doch statt uns entmutigen zu lassen, wuchs unsere Entschlossenheit. Wir waren bereit, für unsere Sache einzustehen und die Säule zu einem Zeichen des Festes und der Freude zu machen, egal wie viele Runden es noch brauchen würde.
Unser nächster Schritt? Ein Dialogversuch der besonderen Art – direkt an die Säule gerichtet, in der Hoffnung, unser Phantom gegenüber zu erreichen und vielleicht sogar zu verstehen.
Dialogversuche
Nachdem unsere ersten Plakatierungsversuche gescheitert waren und wir uns mit der hartnäckigen Widerständigkeit unseres unsichtbaren Widersachers konfrontiert sahen, entschieden wir, einen neuen Ansatz zu versuchen: die direkte Ansprache. Unsere neue Plakatkampagne sollte nicht nur das Straßen-Baum-Fest bewerben, sondern auch eine Brücke zum mysteriösen Plakatentferner bauen.
An einem regnerischen Abend trafen wir uns erneut an der Litfaßsäule. Mit einem Text und einer Rolle frischer Plakate bewaffnet, machten wir uns daran, unsere Nachricht zu formulieren. Wir entschieden uns für eine persönliche und etwas humorvolle Herangehensweise, die vielleicht das Eis brechen könnte. “Lieber Straßen-Baum-Fest-Plakate-Diebin“, begann das Plakat, “lass uns drüber reden. Warum bringen dich unsere Plakate so in Wallung? Was haben wir dir getan? Was können wir dir Gutes tun? Liebe Grüße“.
Wir hofften, dass diese Worte vielleicht einen wunden Punkt treffen oder zumindest eine Neugier wecken würden. Vielleicht war unser unbekannter Gegner ja jemand aus der Nachbarschaft, der sich übergangen fühlte oder eigene Vorstellungen von der Gestaltung des öffentlichen Raums hatte. Uns war bewusst, dass es eine gewisse Naivität erforderte zu glauben, ein einfaches Plakat könnte das Verhalten einer Person ändern, die entschlossen war, unsere Bemühungen zu unterbinden. Doch es war einen Versuch wert.
Am nächsten Morgen eilte ich zur Säule, halb erwartend, wieder nur die Überreste unserer Botschaft vorzufinden. Zu meiner Überraschung waren die Plakate unberührt. Ein kleiner Sieg, dachte ich, doch die Freude währte kurz. Im Laufe des Tages sah ich, dass nicht unser geheimnisvoller Plakatgegner, sondern nun die Stadtreinigung unsere Nachricht entfernt hatte. Ohne Rücksicht auf den Inhalt oder die Absicht hinter den Plakaten waren sie ebenso entsorgt worden wie gewöhnlicher Müll.
Dieser erneute Rückschlag macht deutlich, dass wir es nicht nur mit einer einzelnen unbekannten Person zu tun haben, sondern möglicherweise mit einer größeren bürokratischen Maschinerie, die unsere Bemühungen um Kommunikation und Verständigung nicht anerkennt. Doch statt uns entmutigen zu lassen, stärkt dies unseren Entschluss, weiterzumachen. Es ist klar, dass wir unsere Strategie anpassen müssen, doch der Wunsch, einen echten Dialog zu fördern, bleibt bestehen. Wir müssen nur einen anderen Weg finden, unsere Stimme hörbar zu machen.
Wird fortgesetzt 🙂
Denn so ist es ja auch nicht hübsch…
Hallo Herr Fröhlich, für das Miteinander gibt es halt auch Regeln. Sie möchten ein Fest organisieren? Dafür steht zum Beispiel der Platz auf dem Kulturforum zur Verfügung. Sie möchten plakatieren. Kein Problem. Die Tafelplakatierung können Sie beim FB6 beantragen. Plakate auf der Litfaßsäule? Wir vom FB Kultur vermitteln Ihnen die Ansprechpartner. Unser Büro ist direkt gegenüber. Die Litfaßsäule hat eine Eigentümerin, die sicher auch für Sie plakatiert.
Die Regeln mögen manchmal lästig erscheinen. Tatsächlich helfen sie recht gut, um miteinander auszukommen.
Herzliche Grüße
Carmen Lötsch
Hallo Frau Lötsch, danke für Ihre Sichtweise und Ihr Angebot. Abgemacht, ich komme auf Sie zu und wir klären, ob und wie wir die Kultur-Säulen legal plakatieren können 🙂
Die Frage, warum Protest oft mit Regelverstößen einhergeht, wie etwa dem wilden Plakatieren, kann aus verschiedenen Perspektiven betrachtet werden. Grundsätzlich entsteht Protest häufig aus einem wahrgenommenen Mangel an etablierten Kanälen für den Ausdruck von Meinungen oder Forderungen. Wenn Menschen das Gefühl haben, dass ihre Stimmen innerhalb der bestehenden Strukturen nicht gehört werden oder dass formale Wege der Meinungsäußerung ineffektiv oder blockiert sind, können sie zu unkonventionellen Methoden greifen, um Aufmerksamkeit zu erlangen und Dringlichkeit zu vermitteln.
Wilde Plakatierung kann als eine solche Methode angesehen werden. Sie ermöglicht es den Protestierenden, ihre Botschaften direkt in den öffentlichen Raum zu tragen, wo sie von einem breiten Publikum gesehen werden können. Dies ist besonders effektiv in städtischen Gebieten, wo die Dichte und Frequenz des öffentlichen Lebens die Sichtbarkeit und damit die Wirkung der Botschaft maximieren.
Des Weiteren reflektiert das wilde Plakatieren oft eine bewusste Entscheidung, gegen bestehende Regeln zu verstoßen, um die Dringlichkeit oder die Missachtung der herrschenden Ordnung zu betonen. Durch das Übertreten von Gesetzen oder Vorschriften demonstrieren Protestierende ihre Bereitschaft, Risiken einzugehen und Sanktionen zu erdulden, um ihre Anliegen zu unterstreichen.
Es kann jedoch auch argumentiert werden, dass solche Regelverstöße manchmal aus einer Not heraus entstehen. In vielen Fällen sind die offiziellen Wege für das Anbringen von Werbung oder politischen Botschaften kostenintensiv oder bürokratisch, was sie für gewöhnliche Bürger oder kleinere Organisationen unzugänglich macht. Wilde Plakatierung ermöglicht es diesen Gruppen, eine Form von “Guerilla-Kommunikation” zu nutzen, die weniger von finanziellen Ressourcen abhängig ist.
Schließlich ist es wichtig zu beachten, dass das Spannungsfeld zwischen Regelverstoß und Protest ein wesentlicher Bestandteil der Dynamik von öffentlichen Bewegungen ist. Es eröffnet Diskussionen über die Legitimität von Regeln und die Grenzen des zulässigen Widerstands. Diese Diskurse sind zentral für die Weiterentwicklung der gesellschaftlichen Normen und die Neuverhandlung der Bedingungen, unter denen öffentlicher Raum und öffentliche Meinungsäußerung gestaltet werden.
In diesem Sinne
Liebe Grüße